一、服务内容：

1、带领家属确认遗体无误，遗容安详；

2、指导家属至告别厅迎灵；

3、指导礼宾接运遗体至告别厅；

4、指导吊唁的来宾亲友有序参加告别仪式，现场全程服务；

5、请主持人（司仪、引导员）主持告别仪式，引导来宾亲友行告别礼；

6、提供专业的摄像师实时摄录遗体告别会的珍贵影像。

而召开的会议就是追悼会，追悼会场布置根据个人的中教信仰、文化习俗、经济状况，存在很大差异，治丧活动的内容也有许多不同。

追悼会灵堂布置，主要体现在鲜花花艺的设计制作：可温馨、可肃穆、亦可艳丽，不可凌乱无章。根据个人丧葬理念，我们将为您提供有内涵韵味的精美上品花艺！

 （1）礼仪：送花圈以示悲悼之情·现代城市葬礼参加追悼会，送鲜花花圈表示对死者的悲悼之情，不仅在中国，在国际上也是一种通用的做法。 

严肃认真·参加者应怀着沉痛的心情，带着严肃的表情参加追悼会，认真履行追悼会的每一项仪式。 
注意仪容仪表·参加追悼会的人服装打扮以清淡、素雅为宜，言谈举止以端庄沉静为宜。 
关闭手机·参加追悼会时，应将手机关闭或调整为震动，若默哀时突发铃声，让人觉得唐突，没有貌。 
（2）风俗： 
中国传统葬礼·由于亡者的信仰不同、名族不同，葬礼也有很多差异（佛教、道教、基督教、回族、朝鲜族等信仰仪式），其主要传统过程有： 
小殓：为逝者净身穿衣，寿衣讲究不打结不系扣。这一程序应尽早进行，因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。传统方式主张在断气之前就穿寿衣，我们还是说服家属不提前穿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。 
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。 
奔丧：亲友前来参加葬礼。 
停灵：又称暂厝。现代停灵一般都在殡仪馆，有条件的将遗体运送还乡，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友，同时有助于确定死亡而不是昏迷假死，现在医学发达可以忽略这一顾忌。 
灵堂：可为家中房间、临时搭建的灵棚、殡仪馆的专用房间。灵堂内摆设香案、悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（贡品）、香、蜡烛、冥币等。 
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳、麻绳或孝带，脚穿草鞋或孝鞋，称为孝服（传统这一习俗在城市葬礼上已经渐渐淡去）。 
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。现代实行火化葬礼有别传统。 
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。 
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。 
（3）内容规格： 
追悼会开始后一般奏哀乐；治丧机构负责人或代表致悼词、来宾发言，遗体告别时，向遗体深鞠躬致哀、瞻仰遗容，来宾向逝者家属表示慰问。根据各国的社会制度、中教信仰、文化习俗、经济情况，存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火化（或将骨灰送至安葬处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低，商界成功人士、知识分子、普通百姓等相对较小。 
（4）追思会：逝者去世一百天、周年、清明等祭奠节日为逝者举办追思会。 
（5）扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。